时间：2012-07-05 09:54 责任编辑：新天地平台_新天地娱乐app_安卓应用下载【官网认证】* 来源：新天地平台_新天地娱乐app_安卓应用下载【官网认证】* 点击：次

　　原文编者按：在过去的28个春秋里，为读者提供一扇观察世界的窗口，是《青年参考》不变的追求；斗转星移，光阴似箭，我们的报道也不可避免地带上了时代的印痕和局限。今天，翻开当年微微泛黄的报纸，映入眼帘的俨然是一块块历史的碎片，不经意间便会触动你的心弦。自本期开始，本栏目将陆续摘编过往的一些报道，旧报新读，品味世事变迁。

　　二战后出生的美国青年，由于对越南战争的反感，对美国现行制度失去信心，对传统的价值观念产生怀疑。他们用“性解放”来表示对现实的不满。某些资产阶级哲学思想对这种潮流有一定影响。例如，马斯洛鼓吹“自我满足”，认为“人要不断满足自己的内在需要”，才能取得成就和发展，“为别人而生活是骗人的鬼话”。

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　　对待两性关系问题，采取极为轻率的态度的青年认为，建立家庭、生儿育女所需要承担的责任会妨碍“自我发展”。因此，他们根本反对结婚，既不愿尽丈夫和妻子的义务，也不愿承担抚育子女的责任。于是，结婚一度受到所谓“激进派”嘲笑，被认为是保守行为。

　　以满足个人欲望出发的“性解放”思想不仅对别人不利，也害了自己。贪图一时欢乐的不负责行为最终使生活更加乏味、空虚。朝三暮四的结果是谁对谁也没有真正的感情，当然更谈不到家庭的温暖。越来越多的人对露水夫妻的生活方式感到厌倦，讨厌没有爱情的两性关系。纽约有一位作家说：“一醒来，都想不起旁边睡的是谁，这太可怕了。”

　　“性解放”的另一个恶果是性病蔓延。七十年代发现的一种疱疹就是通过两性关系传播的。据统计，美国现在这种病的新发病者，每年都有20万到25万人。其严重程度使那些想成为临时夫妻的人，也不得不先了解一下对方是否染上了性病。

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